Η χώρα που ανθεί φαιδρά πορτοκαλέα

Αθωώθηκαν οι 10 αστυνομικοί που ξυλοφόρτωσαν τους 2 φοιτητές το Δεκέμβριο του 2005, διότι το γνωστό βίντεο με τη σκηνή του ξυλοδαρμού δεν έγινε δεκτό. Ο λόγος; Διότι, λέει, "στέρησε το δικαίωμα στους αστυνομικούς της δίκαιης δίκης"!!!!!!! Τζιεινοι οι επίορκοι μπάτσοι θα κυκλοφορούν ελεύθεροι τζιαι θα συνεχίσουν τες δουλειές τους σα να μεν έγινεν τίποτε;

Ρε δεν πα να πνιγείτε, λέω γω!

Το βίντεο, βρίσκεται εδώ

Διαφημήσεις

Μερικές διαφημήσεις από τη δεκαετία του '80:

Bacandys με Βισση-Καρβέλα (1988). Δυστυχώς σε κακή ποιότητα



Cyprina με τους Ecstasy (1990)



ΚΕΑΝΙΤΑ. H κλασική, κάπου στα 1990



Serenata και πάσης Ελλάδος! (1986)


Ψάχνω και τις άλλες cult κυπριακές διαφημήσεις 80s και 90s όπως:
LaikiTravel ("Διακοπές;;; Το πολυ... μέχρι πιο κάτω!!!")
Laiki Autobank, με τον ηθοποιό Κώστα Αποστολίδη
Αυτή με το χυμό μανταρινιού όπου ο Στ. Λούρας "παω ολόισια στο Κυπρος να τεσταρω"
Οι άλλες 2 της Bacandys με την Μανταμ Σουσού (5 o'clock, 7 η ώρα!) και την Δ. Κακουράτου στο "Ορκιστείτε Παρακαλώ"
... και όποια άλλη μπορείτε να θυμηθείτε...

Ειδήσεις και ΜΜΕ

Μεταφέρω αυτούσιο το κομμάτι του χθεσινού κοινού ανακοινωθέντος των Υπουργών Εξωτερικών των ΗΠΑ και Τουρκίας, επ' ευκαιρία επίσκεψης της στην Τουρκία, στα πλαίσια περιοδείας της σε διάφορες χώρες: "to support strongly a comprehensive and mutually-acceptable settlement of the Cyprus question under the auspices of the UN and in this context ending the isolation of the Turkish Cypriots" (Πηγή)
Σε μετάφραση του ΚΥΠΕ:«να υποστηρίξουν έντονα μία συνολική και αμοιβαία αποδεκτή διευθέτηση του κυπριακού ζητήματος υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών και στο πλαίσιο αυτό να τερματιστεί η απομόνωση των Τουρκοκυπρίων» (Πηγή)
Εκαταλάβετε, αγαπητοί μου του MEGA? Μιλά για "άρση της απομόνωσης" στο πλαίσιο ΛΥΣΗΣ, ΣΥΝΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΑΠΟΔΕΚΤΗΣ. Και μάλιστα σήμερα σε κοινή προφορική τους δήλωση, η κ. Clinton μίλησε για ΔΙΖΩΝΙΚΗ, ΔΙΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ.
Ακούσετε "απομόνωση" και την δέσατε "ψηλό μαντήλι", όπως λέει και ο λαός μας.

Την αναγνώριση του ψευδοκράτους που την ήυρετε τζιαι είπετε την, κε Μιχάλη Ιγνατίου, μπορείτε να μας εξηγήσετε;

Δε λες κουβέντα

Στίχοι: Κώστας Τριπολίτης
Μουσική: Δήμος Μούτσης
Πρώτη εκτέλεση: Σωτηρία Μπέλλου & Δήμος Μούτσης ( Ντουέτο )


Δε λες κουβέντα,
κρατάς κρυμμένα μυστικά
και ντοκουμέντα
κι ακούω μόνο
συνθήματα μεταλλικά
των μικροφώνων

Ξέρω τ' όνομά σου
την εικόνα σου και πάλι από την αρχή
ψάχνω για μια διέξοδο γυρεύοντας
μια αλλιώτικη ζωή

Περνούν οι νύχτες,
τα δευτερόλεπτα βαριά
στους λεπτοδείκτες
ζητώντας κάτι
που να μη γίνεται ουρλιαχτό
κι οφθαλμαπάτη

Ξέρω τ' όνομά σου
την εικόνα σου και πάλι από την αρχή
ψάχνω για μια διέξοδο γυρεύοντας
μια αλλιώτικη ζωή

Στων χιλιομέτρων
την ερημιά και στη σιωπή των χρονομέτρων
ακούγονται τώρα
σειρήνες μεταγωγικά κι ασθενοφόρα

Ξέρω τ' όνομά σου
την εικόνα σου και πάλι από την αρχή
ψάχνω για μια διέξοδο γυρεύοντας
μια αλλιώτικη ζωή

Μπουρδέλα.

Αν θεωρούμε την δραπέτευση του "Αντώνη Προκοπίου Κίτα, άλλως Αλ Καπόνε" δραπέτευσε από το Απολλώνιο Ιδιοωτικό Νοσοκομείο όπου νοσηλευόταν για 6 μήνες, πρωτοφάνή, ακούστε και αυτό!
Βασίλης Παλαιοκώστας. Ένας από τους πιο σεσημασμένους εγκληματίες εν Ελλάδι. Δραπέτευσε από τις φυλακές Κορυδαλλού. Με ελικόπτερο. Ναι, καλά ακούσατε. Προσγειώθηκε ιδιωτικό ελικόπτερο στο προαύλιο των φυλακών, όπου ο Παλαιοκώστας εκρατείτο υπό δρακόντεια (υποτίθεται) μέτρα ασφαλείας, τον πήρε και έφυγε. ΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΦΟΡΑ.

Ευτυχώς, υπάρχουν και μεγαλύτερα μπουρδέλα από το δικό μας!

Η μπαλάντα του Κυρ-Μέντιού (Κ. Βάρναλη)

Η απάντηση στους απανταχού Κουλίες, Σαμφών, Χρυσόστομους και την συνοπαρτζιά τους.
Απαγγέλλει ο ίδιος ο ποιητής.



Στίχοι: Κώστας Βάρναλης
Μουσική: Θάνος Λούκας
Ερμηνεία: Νίκος Ξυλούρης

Δε λυγάνε τα ξεράδια
και πονάνε τα ρημάδια!
Kούτσα μια και κούτσα δυο,
της ζωής το ρημαδιό.

Mεροδούλι, ξενοδούλι!
Δέρναν ούλοι: αφέντες, δούλοι·
ούλοι: δούλοι, αφεντικό
και μ' αφήναν νηστικό.

Tα παιδιά, τα καλοπαίδια,
παραβγαίνανε στην παίδεια,
με κοτρώνια στα ψαχνά,
φούχτες μύγα στ' αχαμνά!

Aνωχώρι, Kατωχώρι,
ανηφόρι, κατηφόρι
και με κάμα και βροχή,
ώσπου μού βγαινε η ψυχή.

Eίκοσι χρονώ γομάρι
σήκωσα όλο το νταμάρι
κ' έχτισα, στην εμπασιά
του χωριού, την εκκλησιά.

Kαι ζευγάρι με το βόδι
(άλλο μπόι κι άλλο πόδι)
όργωνα στα ρέματα
τ' αφεντός τα στρέμματα.

Kαι στον πόλεμ' όλα για όλα
κουβαλούσα πολυβόλα
να σκοτώνονται οι λαοί
για τ' αφέντη το φαΐ.

Kαι γι' αυτόνε τον ερίφη
εκουβάλησα τη νύφη
και την προίκα της βουνό,
την τιμή της ουρανό!

Aλλ' εμένα σε μια σφήνα
μ' έδεναν το Mάη το μήνα
στο χωράφι το γυμνό
να γκαρίζω, να θρηνώ.

Kι ο παπάς με την κοιλιά του
μ' έπαιρνε για τη δουλειά του
και μου μίλαε κουνιστός:
― Σε καβάλησε ο Xριστός!

Δούλευε για να στουμπώσει
όλ' η Xώρα κ' οι Kαμπόσοι.
Mη ρωτάς το πώς και τί,
να ζητάς την αρετή!

― Δε βαστάω! Θα πέσω κάτου!
― Nτράπου! Tις προγόνοι ντράπου!
― Aντραλίζομαι!... Πεινώ!...
― Σουτ! Θα φας στον ουρανό!

K' έλεα: όταν μιαν ημέρα
παρασφίξουνε τα γέρα,
θα ξεκουραστώ κ' εγώ,
του θεού τ' αβασταγό!

Όχι ξύλο! Φόρτωμα όχι!
Θα μου δώσουνε μια κόχη,
λίγο πιόμα και σανό,
σύνταξη τόσω χρονώ!

Kι όταν ένα καλό βράδι
θα τελειώσει μου το λάδι
κι αμολήσω την πνοή
(ένα πουφ! είν' η ζωή),

η ψυχή μου θενά δράμει
στη ζεστή αγκαλιά τ' Aβράμη,
τ' άσπρα, τ' αχερένια του
να φιλάει τα γένια του!...

Γέρασα κι ως δε φελούσα
κι αχαΐρευτος κυλούσα,
με πετάξανε μακριά
να με φάνε τα θεριά.

Kωλοσούρθηκα και βρίσκω
στη σπηλιά τον Άη Φραγκίσκο:
-"Xαίρε φως αληθινόν
και προστάτη των κτηνών!

Σώσε το γέρο κυρ Mέντη
απ' την αδικιά τ' αφέντη
συ που δίδαξες αρνί
τον κυρ λύκο να γενεί!

Tο σκληρόν αφέντη κάνε
από λύκο άνθρωπο κάνε!..."
Mα με την κουβέντ' αυτή
πόρτα μού κλεισε κι αφτί.

Tότενες το μαύρο φίδι
το διπλό του το γλωσσίδι
πίσου από την αστοιβιά
βγάζει και κουνάει με βια:

― "Φως ζητάνε τα χαϊβάνια
κι οι ραγιάδες απ' τα ουράνια,
μα θεοί κι οξαποδώ
κει δεν είναι παρά δω.

Aν το δίκιο θες, καλέ μου,
με το δίκιο του πολέμου
θα το βρείς. Oπού ποθεί
λευτεριά, παίρνει σπαθί.

Mη χτυπάς τον αδερφό σου -
τον αφέντη τον κουφό σου!
Kαι στον ίδρο τον δικό
γίνε συ τ' αφεντικό.

Άιντε θύμα, Άιντε ψώνιο,
Άιντε Σύμβολον αιώνιο!
Aν ξυπνήσεις, μονομιάς
θά ρθει ανάποδα ο ντουνιάς.

Kοίτα! Oι άλλοι έχουν κινήσει
κι έχ' η πλάση κοκκινήσει
κι άλλος ήλιος έχει βγει
σ' άλλη θάλασσα, άλλη γη.

Φαιδρότητες

Σήμερα ξεκίνησα να γράψω για ένα θέμα και βρήκα τρία. Θέμα πρώτο, η παύση μέλους ομάδας εργασίας για το Κυπριακό. Το άτομο περί ου ο λόγος, προσέφυγε στην λεγόμενη Επιτροπή Αποζημιώσεων του καθεστώτος των κατεχομένων για να λάβει αποζημίωση για περιουσία που διαθέτει στις κατεχόμενες περιοχές. Η προσφυγή του εν λόγω ατόμου, ήταν γνωστή, εφόσον, σύμφωνα με το "ΣΙΓΜΑ" το άτομο αυτό περιλαμβανόταν σε κατάλογο που είχε υποβληθεί, το 2007, τόσο στο τότε Πρόεδρο της Βουλής και νυν Πρόεδρο της Δημοκρατίας, όσο και στον Γενικό Εισαγγελέα. Πως τους ξέφυγε;

Δεύτερος, ο Μάρτης. Δηλαδή ο Αρχιεπίσκοπος. Φαιδρότητες χωρίς Αρχιεπίσκοπο, είναι σαν Σαρακοστή χωρίς Μάρτη. Τι έκανε; Απλά, παρουσίασε τα σχέδια για το έκτρωμα στην παλιά Λευκωσία (λέγε με Καθεδρικό Ναό). Το έχω σχολιάσει και παλαιότερα, οπότε δεν θα επανέλθω, απλά το παραθέτω.

Άφησα το καλύτερο - μάλλον το φαιδρότερο- για το τέλος. Ενεγράφη και εσυζητήθη, λέει , στην Επιτροπή Άμυνας της Βουλής ένα πολύ σημαντικό θέμα: Η παραποίηση του εθνικού ύμνου κατά τον εορτασμό της προστάτιδας του Πυροβολικού Αγίας Βαρβάρας που πραγματοποιήθηκε στις 4 Δεκεμβρίου 2008 στο στρατόπεδο "Χρήστος Σαμάρας" στην Αθαλάσσα. Δηλαδή, 6 βουλευτές (τουλάχιστον) συν ο Υπαρχηγός της Εθνικής Φρουράς και ο Διοικητής της ΣΜΕΦ, που κλήθηκαν για το θέμα, συζήτησαν κάτι που αποτελεί εσωτερική υπόθεση της ΕΦ. Και ποιος ενέγραψε το θέμα; Ποιος, ποιος, ποιος; Ο Κουλίας ο Θεός! Με συμπαραστάτη, twin παρολίν, τον κ Σωτήρη Σαμψών. Της γνωστής οικογένειας, εκδότη και βουλευτή. Τέθηκε μάλιστα και θέμα εσκεμμένης (εδώ γελάτε) παραποίησης του Εθνικού Ύμνου για να εξυπηρετηθούν πολιτικές σκοπιμότητες. Εδώ γελάμε. Δις.

Κάποιος μίλησε για την "γη οπου ανθεί η φαιδρά πορτοκαλέα". Κάποιος άλλος, για Μπανανία. Και κάποιοι, βάλθηκαν να τους δικαιώσουν...

Η καλύτερη απάντηση στους εγχώριους κακόφωνους

Όχι, δεν πρόκειται να ασχοληθώ με τον δικό μας. Παραθέτω ένα απόσπασμα από την συνέντευξη που έδωσε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος στο "Βήμα της Κυριακής" (όχι, δεν θα πω των Αθηνών, μόνο ένας άσχετος δεν το ξέρει).

- Εθνικοπατριωτικοί κύκλοι,που είχαν συνηθίσει αλλιώς επί αειμνήστου,σας επικρίνουν πλέον ανοιχτά για τη σιωπή σας στα λεγόμενα εθνικά θέματα και ίσως στο μέλλον γίνουν σκληρότεροι.

«Τις ξέρω τις απόψεις αυτές και τις σέβομαι, ως έκφραση του δικαιώματος των ανθρώπων στην ελευθερία της γνώμης. Τους παρακαλώ όμως να σεβαστούν και εκείνοι τις δικές μου. Δεν είμαι άνθρωπος ο οποίος δεν αγαπά την πατρίδα του. Δεν είμαι άνθρωπος ο οποίος δεν θα καλούσε σε συναγερμό αν ήταν ανάγκη. Ολον αυτόν τον χρόνο που πέρασε, μέτρησα σπιθαμή προς σπιθαμή τα προβλήματα της Εκκλησίας, υπό το πρίσμα της προοπτικής της. Επομένως, αυτά τα πατριωτικά, όπως τα είπατε, ούτε τα περιφρονώ ούτε τα υποτιμώ. Ζω σε μια συντεταγμένη πολιτεία η οποία οφείλει να λαμβάνει όλα τα μέτρα για την προάσπιση αυτών των δικαίων και, επιπλέον, διαθέτει και τα μέσα για να το πράξει. Αν με χρειασθεί ποτέ κανένας ή αν καταλάβω μόνος μου ότι με χρειάζεται, εδώ είμαι. Αλλά μόνος μου να αναλάβω πρωτοβουλίες για τέτοια θέματα το θεωρώ άστοχο και επικίνδυνο. Επειδή ακριβώς πιστεύω ότι οι περισσότεροι από εμάς συγκινούνται με έννοιες όπως η πατρίδα, η θρησκεία και η οικογένεια, έχω διαπιστώσει ότι τούτο ως σύνθημα προσφέρεται ως μέσον και τρόπος για την ανάδειξη άλλων σκοπιμοτήτων. Τούτο, δεν με συγκινεί, αυτό το σύνθημα. Τα πραγματικά προβλήματα της Εκκλησίας είναι άλλα και είναι τεράστια».

- Την παγκοσμιοποίηση δεν τη φοβάστε; Δεν ανησυχείτε μήπως μας κάνει κιμά και φτιάξει με αυτόν κεφτέδες και σουτζούκια,όπως έλεγε ο προκάτοχός σας;

«Δεν είμαστε οι πρώτοι που ζούμε σε αυτή τη γη. Τα προβλήματα υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν. Ο τρόπος αντιμετωπίσεώς τους είναι που διαφέρει. Πολλά από αυτά που περιγράφουμε σήμερα με τον όρο “παγκοσμιοποίηση” έχουν ξαναγίνει στην Ιστορία. Παγκοσμιοποίηση το λέμε σήμερα, κάποτε το έλεγαν Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ακόμα θα έλεγα και οι εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Δεν πιστεύω να νομίζετε κι εσείς ότι ο Μέγας Αλέξανδρος έφθασε ως την Ινδία απλώς για να φέρει μόνο τον πολιτισμό! Εγώ θα έλεγα ότι ήταν και ο ενθουσιασμός, η περιέργεια και οι συγκυρίες της εποχής που έκαναν τον Αλέξανδρο να προχωρήσει μέσα στην Ασία. Ετσι εξαπλώθηκε ο ελληνισμός, πού τι ήταν τότε; Το ρεύμα των ανθρώπων της εποχής. Ηταν μιας μορφής παγκοσμιοποίηση, χωρίς την οποία δεν θα προχωρούσε η εξάπλωση του χριστιανισμού. Επομένως η παγκοσμιοποίηση δεν είναι καινούργιο φαινόμενο που πρέπει να μας πανικοβάλλει. Η ζημιά είναι μέσα μας. Στους Λαιστρυγόνες και τους Κύκλωπες που κουβαλάμε μέσα μας. Εκεί είναι το πρόβλημα».

- Μακαριότατε, δεν είναι επικίνδυνο η θρησκευτική πίστη να θεωρείται κομμάτι της εθνικής μας ταυτότητας; Το λέω διότι το θρησκευτικό δόγμα είναι σταθερό και αμετάβλητο,ενώ ο κόσμος γύρω μας αλλάζει. Πώς λοιπόν μια ταυτότητα αγκιστρωμένη στο παρελθόν μπορεί να εκφράσει τις προσδοκίες ενός λαού για το μέλλον;

«Ο πρώτος πυρήνας που επιστρατεύεται στη δημιουργία της εθνικής ταυτότητας είναι ο θρησκευτικός, ο αρχαίος βωμός, το ιερόν. Και αναφέρομαι γενικότερα στη δημιουργία των εθνών, όχι μόνον στη δική μας περίπτωση. Ιστορικά, πρώτα δημιουργείται αυτός ο πυρήνας και γύρω του συμπλέκονται τα υπόλοιπα στοιχεία της ταυτότητας. Αυτό ζήσαμε και εμείς τον 18ο αιώνα και έτσι φθάσαμε στην Επανάσταση. Επ΄ αυτού, λοιπόν, η Εκκλησία πολλά προσέφερε και έχει την υποχρέωση να το παρακολουθεί αυτό, κυρίως τον ιστό του, για να μη διαλυθεί. Αλλά, σε όλα τα πράγματα υπάρχει το μέτρο. Ερχεται η συντεταγμένη πολιτεία και το κρίσιμο ζήτημα για την ελλαδική πραγματικότητα είναι πώς θα συνεργαστούν αυτοί οι δύο φορείς. Διότι η Ιστορία συνεχίζεται, πολλά πράγματα ξεχνιούνται και εμείς εξακολουθούμε να λέμε: “Ξέρετε, αν δεν ήμασταν εμείς, σήμερα θα μιλούσατε τούρκικα κ.λπ.”. Ναι, αλλά αυτό δεν μας απαλλάσσει από τις ευθύνες τις σύγχρονες! Δεν μπορούμε πια να επικαλούμεθα συνεχώς τους αρχαίους ημών προγόνους, τον Περικλή και τον Παρθενώνα. Τι θα γίνει, αυτό θα μας θρέφει συνέχεια; Αν δεν έχουμε κάτι καινούργιο να προσθέσουμε σε αυτό που βρήκαμε, τότε θα συρρικνωθεί η παράδοση. Ούτε όμως μπορούμε εύκολα να αφαιρέσουμε ένα σκαλοπάτι από την κλίμακα. Επομένως, μέσα σε αυτόν τον χώρο, η Εκκλησία είναι ένα κομμάτι της εθνικής ταυτότητας, που πρέπει να υπάρχει. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να είμαστε με τη φλόγα να καίει φουντωμένη και κάθε φορά να σπεύδουμε να είμαστε οι πρώτοι! Ούτε πάλι μπορούμε να είμαστε αδιάφοροι. Χρειάζεται το μέτρο και η διάκριση».

- Με την άδειά σας,Μακαριότατε,πάλι θα αστειευθώ αλλά εδώ εκδηλώνετε τις «κομμουνιστικές τάσεις» που σας καταλογίζουν ορισμένοι.

«Ακούστε, δεν είμαι κομμουνιστής. Εκεί που πρέπει όμως γίνομαι. Οπως επίσης εκεί που πρέπει είμαι πατριώτης, είμαι διεθνιστής ή ακόμη και χωριάτης. Αγαπάω τον άνθρωπο. Δεν ήρθα εδώ για να κάνω μια ωραία καριέρα. Δεν με εκφράζει αυτό και δεν με απασχολεί».

Η οποιαδήποτε σύγκριση με τον δικό μας, δημιουργεί τουλάχιστον μελαγχολία...


Ολόκληρη η συνέντευξή, εδώ.

Σάββατο στο Mall

Αποφάσισα που λέτε να περάσω, σήμερα το πρωί από το Mall της Λευκωσίας, αφου ήθελα να πάρω κάποια πράγματα, τζιαι να δκιανευτώ λλίον. Εξεκίνησα, τζιαι εκατέβηκα στο υπόγειον για να σταθμεύσω. Ήταν αρκετά γεμάτον, αλλά όι υπερπλήρες, όποτε ηύρα τζιαι επάρκαρα σχετικά εύκολα. Εφκήκα πάνω. Εμπήκα να δω αν ειχεν τίποτε το Cortefiel τζιαι το Zara για κανέναν πεντάλεπτο στο καθένα, εν ηύρα τίποτε τζιαι αποφάσισα να μπω στο Public, επειδή έθελα να έβρω κανέναν καλόν βιβλίον ή μουσική για δώρον, να δκιανευτώ, να δω αν έφερεν τίποτε τζιαινούρκο.

Μπαίνοντας, στην είσοδο είδα κάμποσον κόσμον συνάμενον. Κάποιαν εκδήλωσην έχουν, εσκέφτηκα, τζιαι εγύρισα να δω ποιος ήταν. Έν είδα πλάσμα, είδα όπως μιαν αφισαν με μιαν φωτογραφίαν του Γ. Θεοφάνους. Αμάν, εσκέφτηκα, αν ήρταν τζιαι τα συγκροτήματα του Εξ-Φάχτορ, εν θα ψουμνήσουμε σήμερα. Παραδόξως όμως, αντί να κόψω κούρβαν, εμπήκα μέσα. Ο μαζόχας. Τζείνον που είδα, ομολογώ πως εν μου εξανάτυχεν. Σε 2 άλλα σημεία του καταστήματος ήταν το "Τριημητόνιο" τζιαι τα "Κόκκινα Χαλιά". Τζιαι γυρών τους ροκόλες, που 7 - 22 χρονών. Όπου εκινήτουν κάποιος που τα μέλη των συγκροτημάτων τζιαι ένα τσουρμο ροκόλες ταπισόν του να αλαλάζουν σαν τες Ρουβίτσες. Τζιαι κάθε λλίον να ακούεις "Εν κούκλος", "Εφίλησα τον", Επιασα αυτόγραφο" "Wow, εν τέλειος". Ως τζιαι για τον Θεοφάνους άκουσα πως εν κούκλος τζιαι έφριξα. Τζιαι καλάν τα "Χαλιά". Το "Τριημητόνιο" όμως; Που το ρεπερτόριον τους, εν νομίζω να το ακούσουν ποττε οι συγκεκριμένες ροκόλες;

Την ώραν που ήμουν στο ταμείον να πληρώσω, εφκαίναν τα κοπέλια που κάποιον χώρον που τους επαραχωρήσαν για να γλυτώσουν που τες μαινάδες. Επεράσαν που δίπλα μου, τζιαι ελυσεν τους η μύλλα μου. Ετσιππώσαν πάνω τους όπως τα αρπακτικά στο πεθαμένο ζώο. Εκαταφέραν όμως, με την βοήθειαν των σεκιουριτάδων να παν στο σημείον που ήταν ο Θεοφάνους, στο έμπα του καταστήματος. Ετράβησα 2 φωτογραφίες τζιαι εφκήκα.






Σε ένα επώνυμο κατάστημα, εγίνετουν χαμός. Η αιτία;

Την ώραν που εκατέβαινα τη σκάλα, ένας κύριος πίσω μου επαρότρυνεν την κόρην του να γοράσει κάτι γιατί εν 17 ευρώ ότι πάρεις, τζιαι εν τζιαι Πππάρις Χίλτο.

Πάρακατώ είχαμεν δωρεάν λιπομέτρησην. Τζιαι τζιαμέ εσυναχτήκαν καμπόσοι. Ανάθεμαν αν ηξέρουν τι εν η λιπομέτρηση!




Τζιαι, φυσικά, τα εστιατόρια τζιαι τα κκαφέ, γεμάτα. Τούτοι είμαστε; Λούσο, φαί (τζιαι μετά να βορούμε για λιπομέτρηση τζιαι δίαιτα), επιδειξη, καταναλωτισμός τζιαι να βουρούμεν πουπίσω τον κάθε κεντικελένη που μας πασάρει σαν νέον αστέρι της μουσικής το κάθε σιόου;

Γκάφες...

Θυμάστε, στο Παγκόσμιο Κύπελλο του '98, που το ΡΙΚ, προβάλλοντας διαφημήσεις ημιχρόνου, "έχασε" γκόλ της Βραζιλίας; Ε, υπάρχουν και χειρότερα. Τη γκάφα ολκής, έκανε το αγγλικό ITV. Everton-Liverpool, για την 4η φάση του FA Cup Αγγλίας. 0-0 το σκορ, στο 2ο ημίχρονο της παράτασης. Και δείτε τι έγινε, στο video που ακολουθεί



Συμβαίνουν και εις Αλβιόναν. Τώρα το ΡΙΚ μπορεί να κοιμάται ήσυχο. Υπάρχουν και χειρότερα...
























Και για όποιον δεν κατάλαβε, το ITV "έφαγε" το νικητήριο τέρμα, 2 ΛΕΠΤΑ πριν τη λήξη της παράτασης...

Τ' Αη Γιωρκού

Από τα ωραιότερα κυπριακά παραδοσιακά τραγούδια. Με εξαιρετικό στίχο και γλαφυρότατες εικόνες. Προσωπικά το άκουγα από την γιαγιά μου μικρός. Η συγκεκριμένη εκτέλεση είναι απο τον συμπατριώτη μας Αλκίνοο Ιωαννίδη. Από τον εκπληκτικό πραγματικά δίσκο "Που Δύσην ως Ανατολήν" των Ιωαννίδη και Μιλτιάδη Παπαστάμου. Ένας δίσκος, ύμνος στο κυπριακό παραδοσιακό τραγούδι.



Τ' άη Γιωρκού ( Κύπρος )

Στίχοι: Παραδοσιακό
Μουσική: Παραδοσιακό
Εκτελέσεις: Αλκίνοος Ιωαννίδης

Δευτέρα ήτουν της Καθαράς που κάμνουν την νομάδαν
Μες το καράβιν έμπηκεν την πρώτην εβτομάδαν
Και τρεις ημέρες έκαμεν να ρέξει το Βερούτιν
Ψουμίν, νερόν εν εβρέθηκεν μεσά στην χώραν τούτην

Ψουμίν νερόν είχεν πολλύν κατω μακρά στο πλάτος
Κειμέσα εκατώκησεν ένας μεάλος δράκος
Και δεν τα’ αφήνει το νερόν στην χώραν τους να πάει
Ταΐνιν του εκάμνασιν ποναν παιδίν να φάει
Να ξαπολύσει το νερό, στην χώραν για να πάει

Άλλοι είχαν έξι και οκτώ κι επέμπαν του τον έναν
Κι ήρτεν γυριν τ’ αφέντη μας, τ’ αφέντη βασιλέα
Είχεν μιαν κόρην μοναχήν κι είχεν να την παντρέψει
Θέλοντας και μη θέλοντας του δράκου να την πέψει

Παντές κι η κόρη εν άγιος, Χριστός κι απάκουσεν την
Τον Άη Γιώρκην να σου τον ‘που πάνω κατεβαίνει
Και με την σέλλαν την γρουσήν και το γρουσόν αππάριν

Στέκεται συλλοΐζεται πώς να την χαιρετήσει
-Για να την πω μουσκοκαρκιάν, μουσκοκαρκιά έχει κλώνους
Για να την πω τρανταφυλλιάν, τρανταφυλλιά έχει αγκάθια
Άτε ας τη χαιρετήσουμε σαν χαιρετούμεν πάντα

-Ώρα καλή σου λυερή, ώρα καλή και γειά σου
Μουσκούς και ροδοστέμματα στα καμαρόβρυα σου
Κι είντα γυρεύκεις Λυερή στου δράκου το πηγάδιν
Του δράκοντα του πονηρού, να βκεί και να σε φάει

-Αφέντη μου τα πάθη μας να σου τα πω δεν φτάννω
Άθθρωποι που την πείναν τους τρώσιν ένας τον άλλον
Έτσι έθελεν η τύχη μου, έτσι ήτουν το γραφτό μου
Μες στην κοιλιάν του δράκοντα να κάμω το θαφκειόν μου

Να σου ποκεί τον δράκοντα που κάτω κι ανεβαίνει
Κι όταν τους είδε κι ήταν τρεις κρυφές χαρές παθαίνει
-Μπουκκωμαν τρώω τον άδρωπον, το γιώμαν την κοπέλλαν
Και ως τα λιωβουττήματα άππαρον με την σέλλαν

Μιαν χατζιαρκάν του χάρισεν κιη πόλις ούλλη εσείστην
Και το σκαμνίν του βασιλιά έππεσεν κι ετσακκίστην
Βκάλλει που το δισσάκκιν του μεάλον αλυσίδιν
Κι έπκιασεν κι εχαλίνωσεν κείτο μεάλον φίδιν

-Τράβα το κόρη λυερή στην χώραν να το πάρεις
Για να το δουν αβάφτιστοι να παν να βαφτιστούσιν
Για να το δουν απίστευτοι να παν να πιστευτούσιν

Άνταν τους βλέπει ο βασιλιάς κρυφές χαρές παθθαίνει
-Πκοιός ειν’ αυτός που μου ‘καμεν τούτην την καλοσύνην
Να δώκω το βασίλειον μου κι ούλλον τον θησαυρόν μου
Να δώκω και την κόρην μου και να γενεί γαμπρός μου

Κι επολοήθην Άγιος και λέει και λαλεί του
-Έν θέλω το βασίλειον σου μήτε τον θησαυρόν σου
Μιαν εκκλησιάν να χτίσετε, μνήμην τ’ Άη Γιωργίου
Που έρκεται η μέρα του κοστρείς του Απριλλίου

The Liverpool Street Dance

Την περασμένη βδομάδα, το Channel 4 στην Αγγλία έπαιξε την καινούρια διαφήμιση της εταιρείας υπηρεσιών κινητής τηλεφωνίας T-Mobile. Η διαφήμιση είχε γυριστεί το πρωί της προηγούμενης μέρας στον σιδηροδρομικό σταθμό Liverpool Street, με τη συμμετοχή 400 χορευτών αλλά και του ανυποψίαστου κοινού, που αντέδρασε όπως ακριβώς περίμενε η T-Mobile, δηλ. βγάζοντας τα κινητά τους για να τραβήξουν βιντεάκια και φωτογραφίες, ενώ κάποιοι άρχισαν να χορεύουν. Το όλο σκηνικό γυρίστηκε με 10 κρυφές κάμερες, και κανείς από τους παρευρισκόμενους, εκτός από τους χορευτές και τους υπάλληλους του σταθμού, δεν είχε ιδέα τι γινόταν. Όλες οι πρόβες είχαν γίνει νύχτα, τις ώρες που ο σταθμός δεν λειτουργεί. Δείτε στο βιντεάκι που ακολουθεί.

Κουτσή Κιθάρα

Των Μάνου Λοϊζου και Λευτέρη Παπαδόπουλου. Οι πλείστοι το ξέρετε από την ερμηνεία της Δημήτρας Γαλάνη, από τον δίσκο "Για μιά μέρα ζωής", του Μάνου Λοϊζου, από το 198ο. Αυτή όμως είναι η πρώτη, η αυθεντική ερμηνεία του. Ερμηνευμένο από τους Νίκο Δαδινόπουλο και Δώρα Σιτζάνη -μετέπειτα σύζυγο του συνθέτη- στην ταινία του 1972 "Διακοπές στην Κύπρο μας" (ή "Ο Κυρ-Γιώργης και οι τρέλλες του" όπως είναι γνωστό στην Ελλάδα). Σας αφήνω να βρείτε την τοποθεσία μόνοι σας. Από τα αγαπημένα μου, ένας ύμνος στην απλότητα. Απολαύστε:

ARE THEY SERIOUS?

Κατ' αρχάς να ευχηθώ στους αναγνώστες, συνιστολόγους και σε ολόκληρο τον Κυπριακό Λαό, ευτυχισμένο το 2009, με μια δίκαιη λύση του Κυπριακού προβλήματος, αποχώρηση των στρατευμάτων κατοχής και των εποίκων, καθώς και επιστροφή όλων των προσφύγων στις πατρογονικές τους εστίες (ούπς, τούτην την ευχή έπρεπε να την κάμω 10 χρόνια πριν. Ο γέρημος ο Ανάν, επροσγείωσεν μας ανώμαλα!)

Εδκιέβασα στην "Σημερινή" της παραμονής της Πρωτοχρωνιάς ότι ο Αριχεπίσκοπος σκοπεύκει να κτίσει εκκλησία-έκτρωμα στα πρότυπα του εκτρώματος του κακέκτυπου της Εκκλησίας της Αγίας του Θεού Σοφίας (στην Κων/πολη, για όσους δε γνωρίζουν). Για παραπάνω, δαμαι.

Μα καλάν, ΣΟΒΑΡΟΜΙΛΟΥΝ; Στην παλιά Λευκωσία; Εν ΤΟΣΟΝ ΑΜΠΑΛΑΤΟΙ; Εν μπορούν να καταλάβουν ότι στην παλιά Λευκωσία, ακόμα τζιαι η Φανερωμένη, εν μεγάλη; Ειλικρινά τούτον τον τράουλλον τον αχρειεπίσκοπον μας εν εμπόρεσα να τον καταλάβω ποττε! Τζιαι ο καθυστερημένος, εν τον κανεί να βρίξει, να μπει μες τες πέτσες του τζιαι να πει "mea culpa", "δεν έχει εντοπίσει τα προβλήματα που έχει επικαλεστεί το Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας." Που τον ήβραμεν τον ανιστόρητον που εν μπορεί να καταλάβει πως στην παλιαν Λευκωσίαν εν κάμνεις τεράστιες εκκλησίες διότι μπροστά στην Χρυσαλινιώτισσαν, τον Τρυπιώτην, τον Αην Σάββαν, τον Αην Αντώνην, τον Αην Κασσιανόν, τον Αην Γιάννην, τον Αην Λουκάν τζιαι την Φανερωμένην (οι 8 ορθόδοξες εκκλησίες της εντός των τοιχών Λευκωσίας - αν εξίχασα καμιάν, συγχωράτε με) ενναν παράταιρες τζιαι του γελασμάτου; Ούτε οι Τούρτζιοι, που τους θεωρούμε βάρβαρους τζιαι απολίτιστους εν ετολμήσαν να κάμουν τζιαμια-εκτρώματα στην κατεχόμενην παλιά Λευκωσία. ΟΥΤΕ ΟΙ ΤΟΥΡΤΖΙΟΙ, ΜΑΚΑ(Χ)Ρ(Ε)ΙΟΤΑΤΕ! Αλλα, απ' ον αντρέπεται, ο κόσμος εν δικός του, που ελαλουσαν τζιαι οι προτινοι...

Σιαίρουμαι τουλάχιστον που ο Δήμος απέρριψεν την αίτησην της Αχρειεπισκοπής. Ελπίζω μόνον να μεν τραβήσουν τελικά πίσω, γιατί ενναν απλά συνένοχοι στο έγκλημα

Αθλητισμός και Χριστούγεννα

Τις προάλλες, ο προπονητής του ΑΠΟΕΛ παραπονιόταν διότι οι ομάδες έπαιζαν και τα Σ/Κ των Χριστουγέννων. Και μαζί του αρκετοί αθλητικογράφοι. Χτές, ανήμερα τα Χριστούγεννα, έπαιζαν, στις 12 το μεσημέρι τοπική ώρα, Los Angeles Lakers - Boston Celtics. Το "el classico" του NBA. Προγραμματισμένο από τον Οκτώβρη. Σα να λέμε, κύριε Γιοβάνοβιτς και η υπόλοιπη κομπανία, ΑΠΟΕΛ - Ομόνοια, ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ. Στην Αγγλία παίζουν, την περίοδο που εσείς ξεκουράζεστε, τα δυσκολότερα παιγνίδια της χρονιάς. Λέγεται πως η "boxing day", η επομένη των Χριστουγέννων, βγάζει πρωταθλητή στην Premiership. Έτσι διαφυλάσσεται ένα άρτια οργανωμενο αθλητικό προϊόν, ένθεν και ένθεν του Ατλαντικου, σε χώρες που τα διαφυλάττουν ως κόρη οφθαλμου. Έτσι, για να παίρνετε μαθήματα, μερικοί μερικοι.

Για την ιστορία, oi Lakers των Kobe Bryant και Pau Gasol κέρδισαν 92 -83 σε ένα παιγνίδι αντάξιο των ιστορικότερων ομάδων του NBA

Do they know it's Christmas?

Γραμμένο το 1984 από τον Bob Gedolf για τον λιμοκτονούντα λαό της Αιθιοπίας. Έκλεισε την μεγάλη συναυλία, σε Λονδίνο (Wembley) και Philadelphia στις 13 Ιουλίου 1985. Από τα μεγαλύτερα γεγονότα της εποχής: 400 εκατομμύρια τηλεθεατές σε 60 χώρες, 99 χιλιάδες στη Philadelphia, 82 στο Wembley. Συμμετείχαν τα μεγαλύτερα ονόματα της μουσικής σκηνής της τότε εποχής: Bob Gedolf, David Bowie, Queen, Wham!, Phil Collins, Sting, Pink Floyd, Elton John, Paul McCartney, Joan Baez, Bryan Adams, Duran Duran, Maddona, Eric Clapton, Led Zeppelin ανάμεσα σε άλλους. Αποτέλεσε το κλείσιμο της συναυλίας στο Wembley με όλους τους καλλιτέχνες επί σκηνής. Περίπου 150 εκατ. στερλίνες μαζεύτηκαν για ανακούφιση από την μάστιγα της πείνας. Σας αφήνω με το σχετικό video:



ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

Ιντα τζιαιρούς εφτάσαμεν...

Ορίστε που φτάνει η ατιμωρησία. Να παραδίδει, από βήματος βουλής, μαθηματα πατριωτισμού, ο γιος του πραξικοπηματία. Και να έχει απήχηση.

Αγιογραφίες

Από τον "Φιλελεύθερο", 13/12/2008. Χωρίς σχόλιο...

Α-παραίτητοι (εν Κύπρω)

Συγγνώμη προκαταβολικά κ. Γιώργο Πήττα για τον "δανεισμο" του τίτλου.
ΑΛΛΑ, μετά το φιάσκο της απόδρασης Αλ Καπόνε και όσων επακολούθησαν:
Έπρεπε να παραιτηθεί πάραυτα ο Υπουργός Δικαιοσύνης και ο Διευθυντής των Κεντρικών Φυλακών. Τουλάχιστον. Αλλά πάλι θα τη φάνε οι τρεις δεσμοφύλακες ΜΟΝΟ.

Ευτυχώς που έχουμε την μεγαλύτερη μπανανία Ελλάδα. Ως τους βαρβάρους του γνωστού ποιήματος του Κ. Καβάφη. Έτσι, για να παρηορκούμαστε πως έχουμε "κράτος" και "θεσμούς"...

Κομμένο το GPS (2)

Τελικά όντως το κράτος μας είναι για να' ναι!
Αντιγράφω από τον "Πολίτη":

Έκπληξη εκφράζει ο εισαγωγέας για την απαγόρευση που προωθεί το κράτος

"Νόμιμους χάρτες χρησιμοποιούμε στα GPS"

Έπεσε από τα σύννεφα ο Κύπριος εισαγωγέας του συστήματος GPS της αμερικανικής εταιρείας Garmin, όταν πληροφορήθηκε από τον "Πολίτη" για την απόφαση των αρμοδίων υπηρεσιών του κράτους να προχωρήσει η ετοιμασία νομοσχεδίου για απαγόρευση της εισαγωγής του προϊόντος λόγω εμφάνισης τοπωνυμιών που παράνομα επιβλήθηκαν από τις τουρκικές αρχές. Σχετικό δημοσίευμα για τις διαβουλεύσεις και τις αποφάσεις των αρμοδίων τμημάτων δημοσίευσε χθες ο "Π", μαζί με τη γνωμάτευση της Νομικής Υπηρεσίας για τα κωλύματα που υπάρχουν και τους τρόπους παράκαμψής τους.

Πριν τη δημοσίευση του χθεσινού ρεπορτάζ, επικοινωνήσαμε με την εταιρεία C.A. Petrides Ltd, που εισάγει το προϊόν, για να έχουμε τη δική της θέση, ωστόσο δεν κατέστη δυνατόν να μιλήσουμε με το αρμόδιο στέλεχος. Σε χθεσινή μας επικοινωνία, ο Ευγένιος Πετρίδης εξέφρασε έκπληξη για τις προθέσεις της Κυβέρνησης. Ανέφερε πως όντως προ δύο ετών τού είχε επισημανθεί από αρμοδίους ότι το GPS περιείχε τοπωνύμια που παράνομα έδωσαν οι τουρκικές αρχές σε χωριά, πόλεις και τοποθεσίες στα κατεχόμενα. Με δικές τους ενέργειες, είπε ο κ. Πετρίδης, αντικαθιστούν εδώ και ένα χρόνο τους χάρτες που περιέχει το εισαγόμενο προϊόν με χάρτες που η C.A. Petrides Ltd αγοράζει από κυπριακή εταιρεία χαρτογράφησης, η οποία συνεργάζεται με το Τμήμα Κτηματολογίου. Στα GPS που πωλούμε εδώ και ένα χρόνο στην κυπριακή αγορά δεν υπάρχουν τα τοπωνύμια που χρησιμοποιούν οι κατοχικές αρχές, τόνισε ο κ. Πετρίδης. Διερωτήθηκε δε γιατί οι αρμόδιοι δεν επικοινώνησαν μαζί του πριν λάβουν τις αποφάσεις τους.

ΕΛΑ ΝΤΕ!